Домой / Блоги / Состязание в обмане или поругание Клио

Состязание в обмане или поругание Клио

Несмотря на то, что у взрослого человека главенствующим является словесно-логический тип мышления, наилучший результат с точки зрения донесения информации до аудитории (которая, подобно эскадре, соображает со скоростью наиболее медленного «корабля») дает его сочетание с наглядно-образным, присущим маленьким детям. Поэтому грамотный политический или научный функционер, жаждущий популярности, никогда не упустит шанс проиллюстрировать те или иные явления красочными примерами, даже если они совершенно не отвечают основной сути его послания. Когда-то задачи популяризации сложных идей возлагались на живопись, скульптуру, театр. Однако в начале XX века Ленин, трезво оценивавший потенциальную широту охвата различными формами искусства революционных масс, в беседе с наркомом просвещения Луначарским прозорливо заметил: «Из всех искусств для нас важнейшим является кино».

В сфере пропаганды и генерации новых социально-политических мифов это справедливо до сих пор. Когда 8 марта 1983 года президент Рейган назвал Советский Союз «империей зла», ему ничего не пришлось объяснять. Даже самый тупой «реднек» с полей Оклахомщины немедленно проникся идеей, ведь Джордж Лукас еще с 1977 года поставлял «свободному западному миру» все необходимые иллюстрации. Поэтому нет совершенно ничего необычного в том, что столь яркое явление в мире фэнтезийного кинематографа, как сериал «Игра престолов», основанный на цикле романов «Песнь Льда и Пламени» Джорджа Мартина, служит не только источником мемов в Интернете, но и средством продвижения желательных в чьих-то глазах взглядов на историю, политику, мораль.

За примерами далеко ходить не нужно. Так, министр культуры России Владимир Мединский на лекции в рамках Санкт-Петербургского международного культурного форума объяснил, почему в нашей стране никогда не снимут «Игру престолов». Дескать, в культурном архетипе россиян заложена «радикальность» и русский народ стремится жить «либо по правде, либо по кривде». Это, конечно, вопреки Достоевскому с его ироничным «широк человек, я бы сузил», вопреки Толстому и всей традиции российского литературного самокопания. Но министра культуры, понятно, такие мелочи занимать не должны. Он мыслит в исторической перспективе: «Меня спрашивали по пути про историю святого князя Владимира. Обратите внимание, как летопись рассказывает его историю: пока не крестился, такой «the bad» был, а потом стал «the good». Вот классический взгляд наш на историю. Русскому человеку тяжело сделать такое кино, как «Игра престолов». Потому что все эти герои – они ни хорошие, ни плохие, они непонятно какие. А вот про князя Владимира мы можем».

Что «мы» можем, полностью продемонстрировал российский фильм «Викинг» (2016), анонсированный ИТАР-ТАСС как аналог «Игры престолов» и визуализировавший сусальную парадигму Мединского «the bad / the good», где «тумблером» радикальной перемены в поведении князя является акт крещения в Корсуни. Правда, из чувства благоговения перед будущим святым компонент «bad» настолько затушеван, что князь скорее заслуживает определения «nihil». Однако внешняя канва событий подана в согласии с канонической версией крещения Владимира, созданной, по-видимому, греческим клиром Десятинной церкви, изложенной Нестором в «Повести временных лет» и официально принятой в конце XI – начале XII века.

Однако Владимир Ростиславович Мединский – доктор не только политических, но и исторических наук. А профессиональный российский историк не может не знать, что хронологическая последовательность деяний Владимира, предложенная Нестором, отвергалась авторитетным историком церкви Евгением Голубинским, основоположником научного изучения древнерусского летописания Алексеем Шахматовым и другими видными представителями научного сообщества. Нестор утверждает, что сам Владимир крестился в захваченной им Корсуни. А в труде монаха Иакова Мниха «Память и похвала Владимиру» говорится, что город Корсунь был взят Владимиром лишь на третий год после его крещения, что подтверждают византийские источники. То есть, как минимум, три года до заключения брака с «багрянородной» Анной, новоявленный «раб божий Василий» продолжал блудить с несколькими «женами» и многочисленным гаремом наложниц, полностью соответствуя определению немецкого хрониста Титмара Мерзебургского «величайший прелюбодей». Так что попытка представить русских людей на примере Владимира абсолютными ортодоксами либо во зле, либо (по достижении некоего катарсиса) в добре, полностью несостоятельна именно с исторической точки зрения. «Игра престолов» на Руси велась, да еще как. А снять её подобие в России действительно тяжело, но совсем по другим причинам.

Спекуляции вокруг «Игры престолов», сиречь вымышленного, фэнтезийного «средневековья», имеют место и на Западе. Здесь неприкрытая жестокость вторичного, но узнаваемого мира стала поперек горла тем, кто хотел бы как можно глубже укоренить ценности современного агрессивно толерантного Запада в историческом прошлом, показать, что Европа с младенчества была либеральнее планеты всей. К примеру, количество постановочных изнасилований в кадре «Игры престолов» вызвало критику скандинавов, предусмотрительно пытающихся распространить модный тренд «борьбы с домогательствами» на альтернативное средневековье.

«Если мы возьмем Скандинавию, то не увидим ничего указывающего на то, что в средние века изнасилований было больше, чем в два последовавших за ними столетия», – считает Фредрик Шарпантье Юнгквист из Стокгольмского университета. «Поскольку изнасилование считалось в средние века очень серьезным преступлением, мало что указывает на то, что оно могло быть обычным явлением», – говорит он. Господину Юнгквисту вторит Ханс Якоб Орнинг – медиевист из Университета Осло. По его словам, если бы изнасилования действительно были так распространены, исследователи нашли бы гораздо больше упоминаний о них в разнообразной литературе, которая дошла до нас из средневековья.

Ну что же, давайте по порядку. Начнем с того, что Скандинавия из-за особенностей своего социально-политического развития – явно не подходящий эталон для рассмотрения явлений, присущих европейскому средневековому обществу. Умудриться изнасиловать чужую свободную женщину в мире лично свободных бондов, каждый из которых обладал оружием и умел им владеть, без серьезных последствий, действительно, крайне сложно. Но что сказать на столь обсуждаемую в современном мире тему, как насилие в семье (а именно подобная сцена стала главным скандалом «Игры престолов»)? Никакое традиционное общество, в том числе скандинавское, просто не квалифицировало бы подобную ситуацию как насилие, поэтому в выборку вышеупомянутых ученых она явно не попало. Что же до положения женщин, лично несвободных в рамках патриархального рабства, то овладение ими против воли, разумеется, так же не считалось изнасилованием и не влекло за собой никаких последствий, чему есть свидетельства в сагах. В количественном плане две эти категории примеров дали бы совершенно иную статистику.

А что творилось в других странах, которые строили «развитой феодализм» ощутимо быстрее потомков викингов? Давайте вкратце пробежимся по упоминаниям (хотя материала можно собрать и на монографию).

Начнем с ближайших южных соседей скандинавов. Так, приор монастыря цистерцианского ордена Цезарий Гейстербахский (1180-1240) повествует нам: «Рыцарь, увидев красивую девушку, похитил ее прямо на дороге и увез к себе. Однако, узнав, что имя ее – Мария, он, страшась почитаемой им Девы Марии, отпустил девушку». Что ж, остается порадоваться, что ее звали не Марта и не Гертруда. Иначе, после встречи с благородным кавалером путь этой несчастной лежал бы в цех работниц горизонтального труда под патронажем другой библейской Марии – Магдалины. И это не мои домыслы – советский и российский историк-медиевист Юрий Львович Бессмертный, работая с французскими источниками, установил, что: «Среди проституток абсолютно преобладали дочери бедных крестьян и ремесленников в возрасте от 15-17 до 30 лет. Примерно половина из них – жертвы насилий, которым они подверглись в ранней молодости, и им приходилось либо находиться на содержании, либо же искать прибежища в публичном доме». Сам труд достопочтенного Цезария носит наименование «Беседы о чудесах», как будто намекая на то, что не изнасилованная рыцарем девушка для современника – чудо.

Теперь поговорим об упоминаниях насилий в более официальных источниках, в первую очередь, в материалах судов. Даже в наше время процент доходящих до суда дел об изнасиловании ни в малейшей степени не отражает реальную статистику по этим тяжким преступлениям. Что же до средневековья, то можно согласиться с утверждениями, приводимыми британским историком Шоном Макглинном в книге «Узаконенная жестокость: Правда о средневековой войне»: «Отсутствие следов преступления и свидетелей, нежелание суда, составленного только из представителей сильного пола, назначать смертный приговор (который в Англии за изнасилование применялся только в 1285 году) – все это приводило к смягчению уголовного законодательства. В графствах Центральной Англии в период с 1400 по 1430 г. ни в одном из 280 дел об изнасиловании ни один из предполагаемых преступников не был осужден. Для страны в целом за первые три четверти XIII века из 142 судебных разбирательств лишь в одном был назначен штраф (еще два дела, фигурантами которых выступали клирики, рассматривались более снисходительным церковным судом)».

Французский юрист Филипп де Бомануар (XIII в.) настаивал на том, что показания женщины неприемлемы, если они не будут подкреплены другими свидетельствами; ни один мужчина не может быть приговорен к смерти или к телесному наказанию на основании ее показаний. Сохранилась и сама формулировка «изнасилования», данная Бомануаром: «Изнасилованием женщины называется акт, совершаемый плотской компанией, овладевающей женщиной против ее воли и, невзирая на то, что она делает все возможное для своей защиты».  То есть, надругательство, совершенное одним мужчиной, изнасилованием не считалось. Необходимо так же принимать во внимание, что согласно представлениям того времени, если женщина в результате полового акта забеременела, то она испытала удовольствие, а, следовательно, нельзя говорить о насилии.

Вообще, судебное разбирательство часто заканчивалось не в пользу потерпевшей. Что подтверждается, например, дошедшим до суда делом Роуз Сэвидж, которая обвинила некоего Джона де Клиффорда в изнасиловании. Он похитил ее, отвез в свой дом в Миддлтоне (Оксфордшир), изнасиловал, а затем насильно удерживал с января 1280 года до ноября 1282 года. В итоге девушке удалось сбежать, выпрыгнув из окна. Когда же Роз обвинила насильника в суде, то ее обвинения были признаны ложными, и она отправилась в тюрьму. После этого суд присяжных все-таки признал Джона де Клиффорда виновным, но он отделался штрафом.

Этот английский дворянин-насильник кажется еще сущим агнцем в сравнении с правителем Римини, Фано и Чезены Сиджизмондо Пандольфо Малатестой, о котором Папа Пий II писал: «Сигизмунд Малатеста был в такой степени не воздержан в разврате, что насиловал своих дочерей и своего зятя… В его глазах, брак никогда не был священным. Он осквернял монахинь, насиловал евреек, что же касается мальчиков и молодых девушек, которые не хотели согласиться добровольно на его предложения, он или предавал их смерти, или мучил жестоким образом».

А что же духовные властители? Они не отставали от светских. Более того, могли дать им фору, как, например, папа Иоанн XXIII (в миру Бальтазар Косса), о котором Дитрих фон Нихайм писал следущее: «Неслыханные, ни с чем не сравнимые дела творил Косса во время своего пребывания в Риме. Здесь было все: разврат, кровосмешение, измены, насилия и другие гнусные виды греха, против которых обращен был когда-то гнев Божий… Любовницами его были замужние женщины, вдовы, девушки и монашки, жившие в монастырях. Некоторые из них любили его и добровольно становились его любовницами, но некоторые были грубо изнасилованы прямо в монастырях» (на Констанцском соборе, его обвинили в изнасиловании трехсот монахинь).

Имея перед глазами начальственный пример, не отставало и рядовое духовенство. Так, писатель Франко Саккетти (около 1332 – 1440) рассказывает в своей новелле о женщине, чью ленивую дочь под предлогом воспитательной порки крапивой изнасиловал знакомый священник. Скандал? Суд? Нет, насильнику в сутане всего лишь отказали в гостеприимстве. Что еще раз подтверждает, насколько средневековое общество терпимо относилось к подобным явлениям. Саккетти приводит следующие интересные сведения: «Потому-то совершенно правильные меры принял город Венеция. Если кто-либо не может отомстить за жену или дочь, то каждому дается право безнаказанно ранить клирика, лишь бы он не умер от раны; ранивший уплачивает только штраф в пятьдесят сольдо. Кто бывал в Венеции, мог в этом убедиться. Там можно редко увидеть священника, у которого не было бы на лице большого шрама. Такой уздой обуздывается их беспечная и разнузданная дерзость». В позднем Средневековье ситуация в Венеции только ухудшилась. Профессор Университета Майями Гвидо Руджеро указывает, что изнасилование считалось серьезным преступлением, только если оно вовлекало детей, стариков или представителей высшего сословия. Сексуальное насилие, совершаемое в отношении женщин равного статуса, не числилось как тяжкое, а порой даже рассматривалось как часть ритуала ухаживания. Его выводы поддерживаются и французским исследователем Жаком Россьодом, анализировавшим ситуацию в городе Дижоне, где группировки из местных холостяков целенаправленно нападали на девушек и женщин. Подобные вылазки проходили минимум раз-два в месяц и были неотъемлемой частью ритуалов посвящения в мужчину (rite de passage). Россьод считал, что около половины молодых людей в Дижоне хоть раз совершали подобное преступление.

Упомянутый выше российский историк Юрий Бессмертный считал, что апогеем насилия над женщинами в Средневековье стал XV век, и связано это было с увеличением числа холостяков.

В связи с вышеизложенным любопытным представляется сообщение военного инженера Конрада Кизера, изложенное в его трактате «Bellifortis» (ок. 1430 г.). Кизер приводит иллюстрацию так называемого «пояса целомудрия», замечая, что его надевают флорентийки, а также жительницы иных итальянских городов. Заметим, что источник не говорит о требованиях мужей, а упоминает добровольное использование этого откровенно неудобного предмета. Скорее всего, итальянки подобным образом пытались защититься от надругательств.

Отметим, что до сих пор мы говорили о насилии мирного времени. Легко догадаться, что во время войн или народных восстаний картина была гораздо более страшной. Вот что сообщает о «Жакерии» хроника Гийома из Пилорана: «Упомяну лишь, что среди прочих злодеяний и бесчинств они убили одного рыцаря, насадили его на вертел и, поворачивая на огне, поджарили на глазах его жены и детей. После этого десять или двенадцать злодеев учинили насилие над дамой, а затем силой заставили ее и детей есть испеченное мясо рыцаря».

И это лишь несколько эпизодов, маленький фрагмент огромной мозаики времени, исполненного жесточайшего насилия. Реальность средневековья, как видим, гораздо страшнее, чем вымышленный мир «Игры престолов». Если историк не знает этого – он не профессионал, а жалкий дилетант. Если же знает и манкирует очевидным, то он не историк, а манипулятор, спекулянт. И в том, и в другом случае мы имеем дело с грубым надругательством над музой Клио, а ей, несчастной, за прошедшие века и без того выпало немало страданий.

4,5

41 комментарий

  1. ignash
    наблюдатель

    Не понял посыл статьи. Что хорошего в том, чтобы спекулировать темой насилия, в том числе в кино? Ну были времена жестокие. Но сейчас-то пора становится цивилизованней. А разговоры про то, как всю мировую историю везде насиловали женщин, только мотивируют ненормальных на подобное поведение в современности.

    0
    • mnemon
      наблюдатель

      Закрывая глаза на то, какими мы были, нельзя понять сегодняшний мир и, тем более, надеяться построить какой-то новый. А манипуляция исторической памятью — один из способов формирования человеческого материала. Банальная в общем-то мысль, но проиллюстрированная на свежих примерах.

      0
      • ignash
        наблюдатель

        Незаметно, что это помогает. Сколько про газовые камеры документалок снято, но неонацисты и шовинисты все равно никуда не делись. Судя по количеству жертв в 20-21 веке мы превзошли своих предков по кровожадности. Тоже самое касается маньяков, серийных убийц. Какой-нибудь Джек-Потрошитель был паинькой по сравнению с Чикатило. Так что историческая память в итоге нам помогает формировать какой-то хреноватый человеческий материал и уж слишком кровавый «новый мир». Может, как-то по-другому все эти факты преподносить, а некоторые и вовсе не публиковать, чтобы всяких фанатиков и подражателей было поменьше.

        0
        • rumpelstilzchen
          наблюдатель

          1). «Может, как-то по-другому все эти факты преподносить, а некоторые и вовсе не публиковать, чтобы всяких фанатиков и подражателей было поменьше»

          2). «Какой-нибудь Джек-Потрошитель был паинькой по сравнению с Чикатило».

          Ни про Джека-Потрошителя, ни про других маньяков и серийных убийц в СССР практически ничего не рассказывали. И это никак не помешало появлению Чикатило. Мне представляется, что знание самоценно. Тяга к познанию присуща человеческому разуму. Это вам не то что светский ученый, а даже грамотный теолог подтвердит.

          3). «Судя по количеству жертв в 20-21 веке мы превзошли своих предков по кровожадности.»
          Вовсе нет. Просто научно-технический прогресс не стоит на месте. Например, летчик, которого знакомые считают добрым и отзывчивым человеком, одним раскрытием створок бомболюка убивает больше, чем озверевший ландскнехт за день бесчинств в захваченном городе. При этом, замечу, ландскнехта вы осудите, а летчика будете считать национальным героем. 🙂

          0
        • ignash
          наблюдатель

          Но ведь летчик осведомлен, какой он урон нанесет. Соответственно количество жертв после применения современных видов вооружения всем примерно известно, но это мало кого останавливает. Как еще ядерную кнопку никто не нажал очень удивительно…

          0
    • gogi zollern
      наблюдатель

      «А разговоры про то, как всю мировую историю везде насиловали женщин, только мотивируют ненормальных на подобное поведение в современности.»

      Свершилось. Пихайло посрамлен.

      0
      • pihailo potapich
        наблюдатель

        От дурень в кепке, ктож деда Пихайлу посрамит, коли он завсегда правду бает? Статья же твоя двоякая, потому как у либероты только так и бывает всегда — где слово правды, там и слово брехни. Вот ты с брехни сначала зашел, помои на Святого Владимира Красно Солнышко лить начал. Да не начал, продолжил, не первый ты умник таковский выискался. А я вот тебе объясню, чем Мединский лучше Голубинского и прочих ваших голубков либерастных. Мединский в корень вещей зрит, вселенски мыслит. А вы, прям по Владимиру Семенычу, мильён по рублю меняете, и в той мелочи копаетесь, будто Истина не в в полотне, где Господне искупление в красках явлено, а в нитках по его краям. За деревьями леса не зрите. Ну, баловал князь и после Крещения с девками. Так ведь сам пишешь, что как багрянородная Анна в его опочивальню вошла, так вся блудилка узлом и завязалась. Раскаяля княже, а искреннее покаяние на исповеди, шоб ты знал, даже смертные грехи смывает и даже к святости путь торит… Да где же тебе, аметисту такие вещи знать. Но заради справедливости и похвалю тебя за вторую часть, тем паче — большую. Уж чтобы тобой не двигало, а правильное дело вершишь — всему честному народу Русскому про гнусь и мерзопакость Запада подробно рассказываешь. Вот читает человек, и понимает — ничему хорошему они нас научить не могут. Все что оттуда не пришло, серой воняет, тлен там один, мрак и скрежет зубовный. А ты, мил человек, продолжай. Про инквизицию расскажи, что всех красивых девок да баб в европе той пожгла, так, что сейчас и взглянуть на них боязно. Все порядку выкладывай.

        0
    • Кстати, в этой статье автор оперирует известным ораторским приемом, подробно описанным у Т. Адорно в его классическом труде «Исследование авторитарной личности». Там этот прием называется «Содрогание от ужаса» и описывается в контексте анлиза риторических моделей Мартина Лютера Томаса с двух сторон.

      Первая сторона — внешняя. Она предполагает, что люди реагируют на страх и объединяются, чтобы встретить опасность. Вторая сторона, ее неосознанный эффект заключается в том, что описание зверств доставляет людям удовольствие, потому что они сами однажды захотят их совершить.

      0
      • pihailo potapich
        наблюдатель

        Гандом собачий твой Адорнов. Ежели человек про зверства в удовольствие читает, то не человек то вовсе, а мразь диавольская, хуже душегубца наемного. Человек ить ежели настоящий, Православный, то не смаковать видения адовы должен, а сострадать, и просить у Господа и Святых заступничества за грешных, кои муки претерпевают.

        1
  2. Все классно, только причем тут Рубинштейн с его идеями о развитии человеческого мышления в онтогенезе? Мне кажется, было более уместным в данном контексте ссылаться на Бергера и Лукмана, Гергена, Харре или Московиси, в конце концов.

    Возникает двоякое чувство, когда начали с Рубинштейна, на самом деле хотели написать о социальном кострукционизме, а получилось про всемирную историю изнасилований. Новый жанр, однако!

    0
  3. Лоуренс

    И в современном мире ничего не поменялось. Сажают лишь тех, кто не смог придумать оправдания своему поступку. Возьмите «героя» Харви Вайнштейна, которому приписывают десятки изнасилований и сексуальных домогательств. На фоне разгоревшегося скандала объявил себя банкротом, тем самым списав с себя многочисленные долги, и живет припеваючи. Первые лица Голливуда заявили, что он над ними совершил сексуальное насилие, однако не одного уголовного дела не было заведено.

    0
    • rumpelstilzchen
      наблюдатель

      «Первые лица Голливуда заявили, что он над ними совершил сексуальное насилие, однако не одного уголовного дела не было заведено.»

      Ну, видите ли, есть в мире государства, где существует закон и презумпция невиновности. Любое обвинение нужно доказывать в суде. А есть государства, где охраннику молельни достаточно сказать, что он испытал страшные душевные терзания, и люди получат не иллюзорные сроки.

      0
  4. Пройдет ни один десяток лет, чтобы наши горе кинематографисты начали снимать фильмы подобные «Игре престолов». И дело вовсе не в менталитете русского народа, а в людях власть предержавщих. Коррумпированность кино видна всем, и чтобы молодому режиссёру снять качественный фильм, ему придётся пройти все круги ада, начиная от взяток, дабы избежать бюрократической волокиты и заканчивая цензурой Госкино. К тому же в стране отсутствуют крупные компании по производству и рекламе фильмов. Все снятые на данный момент фильмы продюсируются зарубежными гигантами киноиндустрии.

    0
    • rumpelstilzchen
      наблюдатель

      «И дело вовсе не в менталитете »
      Именно в нем. Например, количество постановок исторических сериалов и фильмов в Великобритании, посвященных событиям национальной истории, просто огромно. И художественные, и научно популярные, и дорогие, и малобюджетные. Франция, Италия или Германия имеют историю ничуть не менее богатую, но подобного трепетного интереса у их кинематографистов нет. Российская ментальность современности если и тяготеет к истории, то, главным образом, к периоду гениалиссимуса Сралина и его доблестной смерши и энкаведе.

      0
      • Не любитель английских фильмов, из последних просмотренных чуть зацепил «Дюнкерк» и тот совместного производства с другими странами. Что же касается, перечисленных стран, то соглашусь лишь про Италию и Германию, но вот о Франции Вы зря. Могу предложить к просмотру сериал «Версаль», там и история и то, про что автор статьи написал. Ну, а что у нас, фильмы ура-патриотов, «Матильда» — *рукалицо*.

        0
        • rumpelstilzchen
          наблюдатель

          «Могу предложить к просмотру сериал «Версаль»»
          Это где с первых кадров акцент на гомосексуальных связях?

          0
  5. Пантера

    Средневековая жестокость — понятие относительное, потому что нельзя поступки людей Средневековья оценивать с точки зрения нашей морали. Это не правильно. Как говорится не они такие, время такое. Другая у них мораль, другие ценности и т.д. В вот выдергивание фактов из канвы событий и соответствующая их подача — это и есть надругательство над Клио…

    0
  6. morana
    наблюдатель

    Прочитала на сайте сначала текст под названием «Состязание в обмане или поругание Клио», а потом текст под названием «»Свидетели Йеллоустоуна» или технологии пропаганды в современной России» и поняла, что одна статья написана про другую. В «Состязании в обмане или поругании Клио» явно просматриваются приемы, описанные в «»Свидетелях Йеллоустоуна» или технологии пропаганды в современной России». Сами смотрите… Есть противопоставление: профессиональные историки и все остальные. Используется техника создания конспирологической теории, которая названа как «тотальное запугивание». Автором используется техника самопрезентации, названная «высвобождение эмоций». Это что все манипуляция? Остается только осознать цель данной манипуляции. Что хотел донести до читателя автор?

    0
    • ignash
      наблюдатель

      Если из поста понятна цель манипуляции, то это уже неудачная манипуляция:)

      0
    • mnemon
      наблюдатель

      А Вы не пробовали применить те же правила к самой статье «Свидетели Йеллоустоуна»? Уверен, обнаружите массу интересного. Например, пропагандой в России занимается исключительно оппозиция, простые люди – не самостоятельный субъект коммуникации, а пассивная жертва обмана, посвященность в премудрости психологической науки (в данной конкретной интерпретации) может их спасти, и так далее и тому подобное.
      Приемы манипуляции можно обнаружить почти в любом тексте. Помните, как герой Джерома находил у себя симптомы всех болезней, про которые читал? Когда люди заинтересованы в коммуникации, они всегда стремятся чего-то добиться от контрагента, пусть даже в его собственных интересах. Мать, пытающаяся изменить поведение ребенка с помощью «кнута и пряника», разве не занимается манипуляцией? И разве не сходные техники мы используем, когда стремимся убедить, заинтересовать, понравиться? Даже если в рамках строгой психологической науки нерефлексивное воздействие не носит названия манипуляции, суть у того и другого одна.
      А единственный посыл (цель манипуляции, если угодно) данной статьи: не воспринимайте преподносимые Вам исторические факты некритично, поскольку даже представители профессионального сообщества историков могут использовать их для корректировки Вашей картины мира; всегда выслушивайте несколько точек зрения. Считать ли демонстрацию подобной практики на довольно эпатажных примерах «тотальным запугиванием» или, напротив, повторением очевидного, каждый должен решать сам. Впрочем, «если у Вас паранойя, это не значит, что за Вами не следят».

      0
      • «Помните, как герой Джерома находил у себя симптомы всех болезней, про которые читал…»

        Так синдромы надо искать! Синдромы!

        «…суть у того и другого одна…»

        В самом общем виде, идея манипуляции заключатеся в целенаправленном и искуссном оказании на объект скрытого психологического воздействия с целью возбудить в нем намерения, не соответствующие его реальным потребностям, и получить от этого одностороннюю выгоду.

        Поэтому, конечно, нельзя считать манипуляцией посыл с а) понятной целью, б) подробным описанием используемых приемов и в) отсутствием односторонней выгоды.

        0
    • rumpelstilzchen
      наблюдатель

      «Есть противопоставление: профессиональные историки и все остальные. »
      А что манипулятивного в этом естественном противопоставлении профессионала и дилетанта?

      0
  7. Кокоджамба

    В каждой нации в средние века были свои понятия о чести, нравственности и достоинстве. К примеру, у тех же викингов, влияние которых распространялось и на Европу, и на Русь, изнасилование считалось пощечиной всему обществу и нравственным устоям. И каждый мог убить насильника, не боясь наказания. У каждого человека свои понятия о чести и достоинстве, вне зависимости от времени. Аморального поведения подобного рода хватает и в настоящее время, в особенности от обличенных властью и деньгами. Просто сейчас все это проходит в более цивилизованной, что ли, манере. Но сути дела это не меняет. Все зависит от воспитания с детских лет, что будет человеку в голову заложено с рождения!

    0
    • Пантера

      Аморального поведения хватает, конечно, и сейчас. Но вполне очевидна разница в наказании. Если средневековый человек, совершив какое-то преступление (не только об изнасилованиях речь), навсегда становился грешником, которого уже не ждало ничего хорошего (его ждал как минимум ад), то в наше время за преступление какое наказание? Тюрьма. Отсидел пару лет и на свободу с чистой совестью, куралесь дальше. Моральное осуждение, осуждение со стороны церкви и общества уже никого не пугает… Вопрос о том, какое общество лучше, современное или средневековое, остается открытым.

      0
      • rumpelstilzchen
        наблюдатель

        «какое общество лучше»

        Что для вас означает «лучше»?

        0
        • Пантера

          Лучше — это когда честнее и справедливее. Это когда за преступлением следует реальное наказание или хотя бы страх реального наказания. А не когда все люди на положении рабов и с ними можно делать все что угодно, лишь бы это укладывалось в либеральные ценности. Терпимость и толерантность современного общества размыли границы добра и зла. Все-таки, я склоняюсь к мнению, что средневековое общество было хоть чуть-чуть но лучше современного, потому что было честнее.

          0
        • rumpelstilzchen
          наблюдатель

          «А не когда все люди на положении рабов и с ними можно делать все что угодно, лишь бы это укладывалось в либеральные ценности»
          Когда прохожих, которым не повезло находиться на тротуарах перед проездом кортежа главного «слуги народа» полицаи принудительно запихивают в ближайшие помещения (магазинчики, подъезды чужих домов) и блокируют двери — это к какой категории относится? Не «на положении рабов»? А когда дороги на час перекрывают, блокируя даже кареты «скорой помощи» — это либеральные ценности, или традиционно-российские?

          0
    • rumpelstilzchen
      наблюдатель

      «К примеру, у тех же викингов, влияние которых распространялось и на Европу, и на Русь, изнасилование считалось пощечиной всему обществу и нравственным устоям»
      В выше приведенной статье отмечается, что совершить половой акт с рабыней у викингов изнасилованием не считалось.

      0
  8. Монгол

    Не понимаю, как можно сравнивать подобные вещи в период «Темных веков» и сейчас в период, когда весь мир стремится к призрачной глобализации! В те времена церковью восхвалялись девственность, непорочность и монастырское смирение. Но в то же время подобные догмы жизнь женщин вовсе не улучшали. Что говорить, если в IX-XII веках на церковных соборах не раз поднимался вопрос о том, является ли женщина вообще человеком. А многие вообще заявляли, что женщины — существа несовершенные, как физически, так и нравственно, и интеллектуально! А сейчас мы живем в эмансипированном обществе. А то, что сейчас нам аморального пропагандируют в кинематографе, в то время то же самое было отражено в искусстве, живописи и литературе!

    0
  9. Кокоджамба

    Я так думаю, здесь надо идентичные классы людей рассматривать, то бишь сравнивать свободных, имеющих одинаковые права. Потому что, так если рассуждать, то сейчас колдовством можно заниматься, а в то время за это сжигали…

    0
  10. Прочитав статью, становиться понятно, насколько страшно было жить в средневековом мире. Просто ужас какой-то!!! Но если посмотреть криминальные новости на нашем телевидении, то понимаешь, что и сейчас не намного лучше… Так что и тогда людям жилось нелегко, но и сегодня, несмотря на научный и технический прогресс, жить не легче, а может еще и потяжелей и пострашней….

    0
  11. Можно сколько угодно придираться к Мединскому, но в качестве министра он ведет себя абсолютно адекватно. Любому государству нужна идеология. Даже тому, которое собирается отказаться от всякой «самости» и полностью раствориться в толерантно-мультикультурной рвотной массе. Потому что пресловутая толерантность и мультикультурализм — это тоже идеология, причем искусственно выработанная и насильственно насаждаемая. Что уж говорить о государствах, желающих сохранить свою идентичность? Идеология необходима им как воздух! И постановка про князя Владимира этой цели полностью отвечает. Ведь задача авторов состояла не в том, чтобы показать россиянам, какой распущенной сволочью и убийцей был один из столпов создания Государства Российского, а каким он должен быть в общественном восприятии.

    0
    • rumpelstilzchen
      наблюдатель

      Я больше чем уверен, что на вопрос: «Нужна ли лично вам насаждаемая сверху идеология?», мы получим отрицательный ответ. Мол, зачем МНЕ? Сами с усами, разбираемся, что к чему. Так откуда тогда этот дурацкий снобизм в отношении других людей? Сторонники насаждения любой идеологии исходят из того, что есть они, умные, и стадо дебилов, не способное отличить добра от зла. И этим дебилам нужно объяснять, как правильно родину любить.

      0
      • ignash
        наблюдатель

        История демонстрирует, что идеология все-таки нужна. К ней постоянно возвращаются. Причем и верхи и низы в ней в равной степени заинтересованы. Другое дело, как идеологию преподносить. Как правильно сказали, мультикультурализм тоже идеология. В США полно патриотизма. В Израиле вообще своя тема. При этом в этих странах высокий уровень жизни и демократическая власть. В принципе у нас тоже перегибов с идеологией нету. Это все большое преувеличение и капризы людей, у которых в голове какая-то своя идеология и зашоренность.

        0
  12. Не нужно за меня отвечать. Тем более, что попали пальцем в небо. Я вырос таким каков есть именно благодаря советской Идеологии. Идеологии интернационализма и бессребреничества. И сейчас идеология нужна мне, как и всему народу российскому. Идеология единства перед лицом окружающих опасностей.

    -1
    • gogi zollern
      наблюдатель

      «Идеология единства перед лицом окружающих опасностей»
      Это идеология классического итальянского фашизма. Примите мои поздравления

      0
  13. Unquestionably consider that which you said. Your favourite reason appeared to
    be at the net the easiest thing to bear in mind of.
    I say to you, I certainly get irked whilst folks consider issues
    that they just do not realize about. You managed to
    hit the nail upon the top and defined out the entire thing with no need side-effects , people can take a signal.

    Will probably be again to get more. Thanks! http://demo.wprssaggregator.com/demob530aa51/rapid-results-keto-diet-2/

    0
  14. herus dlinus
    наблюдатель

    «Я вырос таким каков есть именно благодаря советской Идеологии. Идеологии интернационализма и бессребреничества»
    Эх, друг краснокрылый, не твоя в том вина, но знай — бессребреничество — это кушанье для плебейских масс. Сами советские патриции себе мало в чем отказывали. Диогенов среди них не водилось, клянусь Юпитером

    0

Добавить комментарий

Войти с помощью: 

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *